آزمون شرکت های سهامى
1-شرکت سهامی عام که باحداقل سرمایه درقانون تجارت ایران تشکیل شده وسهام خودرا به بالاترین مبلغ اسمی مجاز منتشر نموده است چه مقداد سهام می تواند صادر کند؟
الف)400 ب)500 ج)600 د)1000
2-باتوجه به اطلاعات زیر ارزش دفتری هر سهم رامحاسبه کنید ؟
سهام عادی 50سهم 100ریالی، سهام ممتاز 20سهم 200ریالی ،اندوخته قانونی 1000ریال ،
اندوخته عمومی 2000ریال ،سودوزیان انباشته 5000ریال،زیان تصفیه 1000ریال
الف )260 ب)240 ج)250 د)280
3-سهام عادی 3000سهام با حداکثرمبلغ اسمی منتشر شده که 10%آن سهام ممتاز می باشد اگر اندوخته ها 1000000وسودوزیان انباشته 1000000(بدهکار)وصرف سهام عادی 2000000و کسر سهام ممتاز1000000باشد ارزش فعلی هر سهم برابر است با؟
الف)11000 ب)11740 ج)10840 د)10740
4-فروش سهام عادی 4000سهم 7000ریالی که جمعاً 26500000ریال فروخته شده باشد کدام حساب صحیح نیست ؟
الف)بانک26500000 ب)صرف سهام 1500000 ج)کسر سهام 1500000 د)سهام عادی 28000000
5-فروش خالص دریک شرکت سهامی 12000000وکل هزینه ها 7000000بوده است اگر مالیات شرکت 10%درنظر گرفته شود مبلغ اندوخته قانونی برابر است با؟
الف)225000 ب)235000 ج)250000 د)230000
6-کدام یک جزء حقوق صاحبان سهام نیست ؟
الف)اندوخته ها ب)سودوزیان انباشته
ج)صرف سهام د)سرمایه گذاری کوتاه مدت
7-کدام مود جزء دارایی های موسسه سهامی محسوب نمی شود؟
الف)هزینه های تاسیس ب)اندوخته قانونی
ج)سرمایه گذاری کوتاه مدت د)سرقفلی
8-شرکت سهامی خاص باحداقل سرمایه قانونی تاسیس شد حداقل مبلغ واریزی برابرچه رقمی است؟
الف)300000 ب)350000 ج)35000 د)700000
9-سرمایه یک شرکت سهامی 8000000ریال است (تعدادسهام 4000)اگر یک سهامدار400سهم خریداری نماید حداقل مبلغ واریزی توسط این سهامدار برابرچه رقمی است؟
الف)240000 ب)260000
ج)270000 د)280000
10-میزان اندوخته قانونی درشرکت سهامی چند درصد بوده وتا چند درصد ادامه می یابد؟
الف)10%، 20% ب)5%، 10% ج)5%، د)10%،
11-شرکت سهامی عام با3000سهام 10000ریالی بانام تاسیس شددرزمان تاسیس 40درصد آن تعهدو60درصد آن واریز شده ثبت بدهکارکدام است؟
الف)بانک 7200000 ب)بانک 7200000
بدهی سهامداران 4800000 سرمایه 4800000
ج)بانک 6200000 د)بانک 7200000
تعهدسهامداران5800000 تعهد سهامداران 4800000
12-شرکتی دارای 4000سهام 2000ریالی است که10%آن سهم ممتاز می باشد اگراندوخته قانونی 300000واندوخته احطیاتی700000زیان انباشته 700000وصرف سهام عادی 200000کسرسهام ممتاز100000ارزش دفتری وارزش تصفیه به ترتیب:
الف)2139و2075 ب)2111و2090
ج)2000و2075 د)2100و2200
13-فروش یک شرکت سهامی وسرمایه کل هزینه ها به ترتیب 800000و12000000و5000000ریال است مبلغ اندوخته قانونی سال جاری وتاچه میزانی الزامی است؟
الف)150000و12000000 ب)300000و1200000
ج)150000و1200000 د)300000و12000000
14-بافرض تست 13 اگرارزش اسمی هر سهم 4000ریال باشد سودهر سهم برابرچه مبلغی است؟
الف)100 ب)1000 ج)2000 د)10
15-حداکثرقیمت اسمی سهام درشرکت سهامی عام ........تومان وهرسهم دارای .........نوع ارزش می باشد؟
الف ) 1000و4 ب)1000و3
ج)10000و4 د)10000و3
16-یک شرکت سهامی خاص باسرمایه 20000000تاسیس ومعادل 60%آن تادیه گردیدهمگی سهامداران به جزدارندگان 500سهم 10000ریالی پس ازمطالبه درمهلت مقررواریزنمودنداین مبلغ به چه عنوانی ثبت میگردد؟
الف)تعهد سهامداران 4000000 ب)بدهی سهامداران 6000000
ج)بدهی سهامداران 8000000 د)تعهد سهامداران 6000000
17-شرکت سهامی آذربایجان 20000سهام عادی 3000ریالی است سود انباشته 12000000اندوخته قانونی 3000000 اندوخته عمومی 2000000کسر سهام عادی 5000000ارزش دفتری هر سهم چقدر است ؟
الف)3500 ب)3600 ج)1728 د)3800
18-سرمایه شرکت سهامی خاص 8000ریال است منقسم به 400سهم 20ریالی ،موسسان طبق قانون حداقل آنرا متعهدوحداقل قانونی راواریز نمودند مانده حساب تعهد موسسان وسرمایه برابر است با:
الف )1600و8000 ب)5200و8000
ج)5600و1600 د)5400و1600
19-ارزش اسمی عادی 1500ریال وقیمت هرسهم 1200ریال وتعداد سهام عادی فروش رفته 800سهم می باشد مابه التفاوت کدام است؟
الف)صرف سهام 260000 ب)کسر سهام 260000
ج)صرف سهام 240000 د)کسر سهام 240000
20- 50سهام عادی جمعا 3000ریال ،زیان انباشته 300ریال ،سهام ممتاز5000ریال که تعداد آن 100سهم می باشد زیان تصفیه 600ریال ارزش تصفیه هر سهم چند ریال است؟
الف)50 ب)3/43 ج)7/43 د)49
آزمون شرکت های سهامی
1- ماهیت صرف سهام چیست ودرکدام صورت مالی ذکر می شود؟
الف)بدهکار-صورت حساب سود وزیان ب)بستانکار-صورت حساب سود وزیان
ج)بدهکار-صورت حساب سرمایه د)بستانکار-ترازنامه
2-کدام یک از ارزش های زیر نشان دهنده ارزش فعلی هرسهم می باشد؟
الف)ارزش اسمی ب)ارزش تصفیه
ج)ارزش دفتری د)ارزش روز
3-شرکت سهامی آلفا بموجب اساس نامه 1500سهم عادی به ارزش اسمی حداکثر قانونی راهر سهم 12000ریال فروخت سهام عادی به چه مبلغی ثبت می شود؟
الف) 18000000 ب)21000000 ج)15000000 د)3000000
4- میزان اندوخته قانونی درشرکت سهامی چند درصد............بوده وتا.........درصد........ادامه می یابد؟
الف)10%سرمایه و20%سرمایه ب)5%سودویژه و10%سرمایه
ج)10%سودویژه و5%سرمایه د)5%سرمایه و10%سودویژه
5-شرکت سهامی 3000سهام 2000ریالی را به مبلغ7400000 فروخته است مابه تفاوت کدام مورد زیر است؟
الف)1200000صرف سهام ب)1200000کسرسهام
ج)1400000صرف سهام د)400000صرف سهام
6-سود ویژه درسال1385 4000000است اگر زیان سنواتی 2500000 باشد مبلغ اندوخته ی قانونی برابر است با .......
الف)200000 ب)400000 ج)75000 د)150000
1 3
7-شرکت سهامی آلفا با3000سهم عادی 4000ریالی شروع به کارنمود هنگام تاسیس سهم عادی خودرا نقدی وبقیه را پذیره نویسی شده بفروش می رساند تعهد صاحبان سهام چند ریال است؟وچگونه حسابی است؟
الف)3000000بدهکار – دارایی ب)6000000بدهکار- دارایی
ج)8000000بستانکار- بدهی د)8000000 بدهکار- دارایی
8-سرمایه شرکت سهامی برابر10000000ریال منقسم به 2000سهام می باشد حداقل مبلغی که یک پذیره نویس هنگام پذیره نویسی 200سهم برابراست با:
الف)1000000 ب)400000
ج)350000 د)650000
9-حداقل شرکاء برای تاسیس شرکت تضامنی ،سهامی خاص وعام به ترتیب کدام است؟
الف)2-5-7 ب)2-3-5 ج)2-5-3 د)3-2-5
10-جهت منظور نموندن اندوخته قانونی درپایان سال کدام حساب بستانکار می شود؟
الف)خلاصه سود وزیان ب)تقسیم سود
ج)سرمایه د)اندوخته قانونی
<\/h1>
همگی مثل عمار یاسر با بصریت باشیم ودیگران به بصیرت دعوت کنیم انشا الله
اللهم عجل لولیک الفرج
--------------------------------------------------------------------------------------پى نوشت ها:
1ـ مامقانى, تنقیح المقال, ج2, ص320.
2ـ اعیان الشیعه, ج8, ص373.
3ـ همان.
4ـ اختصاص, ص12.
5 ـ همان, ص3.
6 ـ همان, ص14; اعیان الشیعه, ج8, ص374.
7ـ اختصاص, ص81.
این سوالات از سایت تبیان گرفته شده
دوستان عزیز اگر سوالی در مورد جواب یا سوال جدیدی داشتند ما را از طریق ارسال نظر مطلع کنید تا جوابش را پیدا کرده وبه اطلاع برسانیم
اندیشه مهدویت، به طور کلی، اعتقاد به ظهور منجی و نجات دهنده در آخرالزمان است. این اعتقاد در همه یا اکثر ملل جهان وجود دارد.
این اعتقاد در فرهنگ شیعی نیز، عقیده به ظهور امام عصر(عج) است که با آمدن ایشان جهان پر از عدل و قسط می شود، و ریشه ظلم و ظالم و بساط تبعیض و بی عدالتی برچیده می گردد.
مهدویت در نزد شیعیان همان باور و ایمان به ظهور امامی از تبار امامان معصوم(ع) و از فرزندان رسول گرامی اسلام(ص) که از طرف خداوند متعال برگزیده شده، و از همان صدر اسلام وعده ظهور او در آخرالزمان داده شده است. خصوصیت بارز مهدویت شیعی آن است که ایشان منجی موعود را زنده غائبی می دانند که هم اکنون هم ناظر بر اعمال انسانها است، و احیاناً به طور محسوس نیازها را پاسخ می دهد.
کسی که به مهدویت قائل است همیشه حق را زنده و باقی می داند، و این اثر بزرگی در ایجاد امید و رفع یأس ناامیدی دارد؛ امری که برای حیات و پیشرفت مادی و معنوی یک جامعه لازم و گریزناپذیر است.
این خصیصه در مهدویت به معنای شیعی آن پر رنگ تر است؛ چرا که این امید تنها به آخرالزمان معطوف نیست، بلکه در هر لحظه این امید وجود دارد.
با مهدویت و ظهور امام مهدی(عج)، اسلام همچنان در آغاز یا میانه راه است؛ یعنی با این اعتقاد، اسلام بیش از آن که دین چهارده قرن پیش باشد، دین حال و آینده است.
پس نقش عملی مهدویت در پاسداری از اسلام موجود و گسترش و توسعه آن بسیار حساس و قابل توجه است؛ و این اندیشه عقیده ای است که مسلمانان را از این که عمر اسلام را تمام بدانند و تسلیم کفار و مکتب های منحرف شوند، و یا جهان را از اسلام بی نیاز و یا محروم بدانند، مصونیت می بخشد.
عقیده مهدویت با ابعاد سازنده خود سنگر روحی و عقیدتی مقاومت مسلمانان بوده و هست.
اعتقاد به مهدویت و ایمان داشتن به ظهور منجی عالم بشریت، روح تازه ای در کالبد اسلام می بخشد و مسلمانان را از یأس و ناامیدی بیرون آورده و به آنان اعتماد به نفس و بیداری می دهد، و به آنان تذکر می دهد که آینده نگر باشید و اول در فکر و عمل به دنبال اصلاح خود، و سپس اصلاح و تربیت جامعه خویش باشید و بدانید که آینده اسلام و مسلمین روشن بوده، و آینده از آن حق است.
به امید رسیدن به چنین روزی.
برای مطالعه بیشتر می توانید به کتاب "امامت و مهدویت"، نوشته آیت الله صافی گلپایگانی، در 3 جلد، به ویژه جلد دوم، مراجعه نمایید.
پیروز باشید- مشاوره مذهبی ـ قم.
دوست عزیز!
1ـ در روایاتی از اهل بیت ـ علیهم السلام ـ به وجود زن در بین سربازان امام زمان ـ عج الله تعالی فرجه الشریف ـ اشاره شده است.
در روایتی از امام صادق ـ علیه السلام ـ آمده است: «با حضرت قائم ـ علیه السلام ـ سیزده زن همراه است.»(اثبات الهداة، ج7، ص150)
و در روایتی از امام باقر ـ علیه السلام ـ چنین آمده است: «سوگند به خدا، سیصد و اندی مرد می‌آیند که در میانشان 50 نفر زن هستند.»(بحارالانوار، ج52، ص223)
2ـ روایتی از امیر المؤمنین ـ علیه السلام ـ نقل شده است که فرمودند: «أصحاب المهدی شباب لا کهل فیهم إلا کالکحل فی العین او کالملح فی الزاد» یعنی اصحاب امام زمان ـ علیه السلام ـ جوانانند و پیر در بین آنان نیست، مگر به اندازه سورمه در چشم یا نمک در غذا ـ یعنی خیلی کم.(معجم الملاحم والفتن، ج1، ص98)
با آرزوی توفیق- مشاوره مذهبی ـ قم.
جناب شیخ! در قزوین از شهر بیرون‌تان نکردند که کردند، شما را در دارالعباده تنها نگذاشتند که گذاشتند، محافظانت از تو عاصی نشده‌اند که شده‌اند، مردم برایت جوک نمی‌سازند که می‌سازند، دشمن از تو سوء استفاده نمی‌کند که می‌کند، به BBC خوراک نمی‌دهی که می‌دهی، هرجا که می‌روی مردم بیرونت نمی‌کنند که می‌کنند، برایت آرزوی مرگ ندارند که دارند، در یک بیانیه 2 صفحه‌ای کلی غلط نداری که داری، نوشته‌هایت سوتی ندارد که دارد، انشایت مزخرف نیست که هست، غلط غلوط نمی‌نویسی که می‌نویسی، ادعاهایت دروغ نیست که هست، شریعتمداری به تو شیخ از همه جا بی‌خبر نمی‌گوید که می‌گوید، شاعر رسالت به تو شیخ بی‌چراغ نگفت که گفت، مردم تو را بیسواد نمی‌دانند که می‌دانند، با صفا نیستی که هستی، سوادت مرا نکشته که کشته، ضریب هوشی‌ات پایین نیست که هست، مشاورت به تو رای داد که نداد، تو را ساده‌گیر نیاورد که آورد، برای زندان رفتن، خودت را به در و دیوار نکوبیدی که کوبیدی، سابقه‌ات به یغما نرفت که رفت، دست استکبار از آستین‌ات بیرون نیامده که آمده، پای دشمن از پاچه شلوارت آویزان نیست که هست، دم خروس از زیر عبایت بیرون نیامده که آمده، ادعای تجاوز نکردی که کردی، سندهایت به درد ننه‌جونت نمی‌خورد که می‌خورد، جمله‌بندی بیانیه‌هایت ایراد ندارد که دارد، در مناظره وقت باقیمانده را نمی‌پرسیدی که می‌پرسیدی، تقلب بهت نمی‌رساندند که می‌رساندند، همین حرکت بعدا تبدیل به کلیپ نشد که شد، یک جورهایی شوت نیستی که هستی،9 دی ملت حالت را نگرفت که گرفت، لعن علی عدوک یا حسین نگفت که گفت،آن سیل جمعیت را که دیدی نگرخیدی که گرخیدی، ساندیس بدنت کم نشده که شده، اعضای حزب اعتماد ملی از تو عبور نکردند که کردند، ندا را شهید نخواندی که خواندی، در کودتای مخملی شکست نخوردی که خوردی، کاراکتر لطیفه ملت نیستی که هستی، دم پیری معرکه نگرفتی که گرفتی، بعد از پروژه عبور از موسوی فکر رهبری سبزها به سرت نیفتاد که افتاد، نسبت به دیگر سران فتنه با حال‌تر نیستی که هستی، دوست و دشمن باهات حال نمی‌کنند که می‌کنند، کلا مشتی نیستی که هستی، بیانیه‌هایت را دیگران نمی‌نویسند که می‌نویسند، دست به قلم خودت بدنیست که هست، از روی نوشته هم اشتباه نمی‌خوانی که می‌خوانی، تپق نمی‌زنی که می‌زنی، دوست و دشمن را قاطی نکردی که کردی، حجاریان به تو غضنفر اصلاحات نگفت که گفت، خودت را به خواب نزدی که زدی، اسمت را که در گوگل سرچ می‌کنی گوگوش نمی‌آید که می‌آید، سروش ساده گیرت نیاورده که آورده، به فکر دراویش گنابادی نیستی که هستی،«باقی»حقوق بشر را در پاچه‌ات نکرد که کرد، (آخه تو رو چه به حقوق بشر؟!) الان بیانیه حقوق بشر را از بر نیستی که هستی، حالا که همچین شده دنبال آشتی ملی نیستی که هستی، آشوبگران خداجو طرفدارت نیستند که هستند، این جماعت، مست نیستند که هستند، رذل نیستند که هستند، تو رذل را می‌دانی با کدام «ز» نوشته می‌شود که نمی‌دانی، از همان بچگی دیکته‌ات ضعیف نبود که بود، خانم معلمت از دستت عاصی نبود که بود، در امتحان اخیر مردود نشدی که شدی، آمریکا برایت کف نمی‌زند که می‌زند، از اینکه نفر اول جنبش نیستی ناراحت نیستی که هستی، شهرام را چند وقت است که نتیغیدی از این موضوع عصبانی نیستی که هستی،کلا عصبی مزاج نیستی که هستی، حرف‌های این و آن زود در تو اثر نمی‌گذارد که می‌گذارد، فرضا اگر توبه کنی توبه گرگ مرگ نیست که هست، ناراحت نشو در مثل مناقشه نیست که هست، منظور من از گرگ، دبلیوزپلنگ نبود که بود، تو به بزرگی خودت ما را نمی‌بخشی که می‌بخشی، ما هم با این اخلاقت حال نمی‌کنیم که می‌کنیم، دشمن هم با تو حال نمی‌کند که می‌کند، ما همه به تو ایمان نداریم که داریم، عاشق سوتی‌هایت نیستیم که هستیم، یک هفته بیانیه ندهی دل‌مان برای جمله بندی‌هایت تنگ نمی‌شود که می‌شود، در این بیانیه آخرت از ترس سوتی دادن، آیات و روایات را بی‌خیالی طی نکردی که کردی، با اینکه معمم هستی عربی‌ات ضعیف نیست که هست، مصداق بارز خواص بی‌بصیرت نیستی که هستی، اصلا در اینکه تو جزو خواص هستی میان علما اختلاف نیست که هست، بصیرت نزد تو کیلویی نیست که هست، با همه این حرف‌ها سرور نیستی که هستی، سالار نیستی که هستی، ما یک موی تو را به دیگر سران فتنه نمی‌دهیم که می‌دهیم، این یکی را مزاح نکردم که کردم،...تو سرمایه ما نیستی که هستی، ما برای تو زحمت نکشیدیم که کشیدیم، ساندیس نظام را به سوسیس غرب نفروختی که فروختی، سرت کلاه نرفت که رفت، الان سارکوزی طرفدارت نیست که هست، سارکوزی با اینکه زن دارد دنبال ناموس دیگران نیست که هست، آبروریزی نکرده که کرده، تو را ساده فرض نکرده که کرده، در حوادث بعد از انتخابات به دشمن گرا ندادی که دادی، ستون پنجم نبودی که بودی، به خیابان نمی‌آمدی که می‌آمدی، به جای تو بنده‌های خدا محافظانت کتک نخوردند که خوردند، الان از این قضیه شاکی نیستند که هستند، چوب لجاجت تورا نمی‌خورند که می‌خورند، با این همه هنوز از مردم دم نمی‌زنی که می‌زنی، رویت مثل سنگ پای قزوین نیست که هست، قزوین رفتنت اشتباه نبود که بود، محافظانت این را بهت نگفته بودند که گفته بودند، حرف‌شان را زمین نزدی که زدی، مرغت یک پا نداشت که داشت، اگر محافظانت نبودند سنگ‌ها زیر چشمت بادمجان نمی‌کاشت که می‌کاشت، رایت از آرای باطله کمتر نبود که بود، از 4 نفر پنجم نشدی که شدی، اگر 6 نفر نامزد می‌شدند هفتم نمی‌شدی که می‌شدی، ادعای تقلب را مطرح نکردی که کردی، تندروی نکردی که کردی، حالا میانه‌روهای خداجو ماستمالی نمی‌خواهند بکنند که می‌خواهند، فتنه بعدی حکمیت نیست که هست، حالی کردن حکمیت به تو کار آسانی است که خدا وکیلی نیست، کلا دوزاری بعضی‌ها کج نیست که هست، الان مصداق «نااهلان و نامحرمان» نیستند که هستند، طلحه هم قبلا آدم خوبی نبود که بود، ابوموسی مخش تاب نداشت که داشت، عمر و عاص سر کارش نمی‌گذاشت که گذاشت، من اینها را برای شیخ نباید بگویم که می‌گویم، مصداق بارز آب در هاون کوبیدن نیست که هست، این اگر توهین باشد من معذرت نمی‌خواهم که می‌خواهم، از کروبی حلالیت نمی‌طلبم که می‌طلبم، شیخ باید من را ببخشد که نمی‌بخشد، حالا یک چیزی هم بدهکار نشدیم که شدیم، البته 50 هزار تومان هر ماه باید کروبی به من می‌داد که نداد، چرا که رئیس‌جمهور شد که نشد، مردم به او رای دادند که ندادند، دشمنان به او طمع نبستند که بستند، اما از این قصه طرفی بستند که نبستند، الان فرقه سبز چند دسته‌اند؛یک عده از موسوی خسته‌اند و در حال عبور از وی نیستند که هستند اما یک عده دیگر هستند که هرچند آشوبگر و پستند اما دل به میانه‌روها نبسته‌اند که بسته‌اند؛ عده‌ای می‌گویند اینها با آنها یک دسته هستند و با هم بسته‌اند و سرنوشت‌شان به همدیگر گره خورده و دست‌شان در یک کاسه نیست که هست! و من البته کاری به این کارها ندارم فقط از شیخ می‌خواهم پایش را از کفش من بردارد. در شهر اگر کس است یک حرف بس است.
